草书是由什么演变成的文字,草书是由什么演变成的文字呢

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于草书是由什么演变成的文字的问题，于是小编就整理了2个相关介绍草书是由什么演变成的文字的解答，让我们一起看看吧。

1. 请问草书起于何时？是什么因素促使其产生并推动其发展的？
2. 草书盛行于什么时代？

请问草书起于何时？是什么因素促使其产生并推动其发展的？

草书起源于汉代，是汉字的一种字体，是为了书写更加快捷、简便而在隶书的基础上逐渐演变而来的一种书体，因为草率的书写方式得名为草书。也可以总结是一定规律将字的点画连字、结构简省、偏旁***借形成的字体。今草的发展，历朝历代都有名家辈出，基本是沿着“二王”一路传承，延续至今日，面貌可谓百花齐放，千姿百态，是非曲直，需待后人评价。

这个问题易混淆。有广义狭义之别。汉初，已形成成熟的隶书。在生活中需应急而就，就几乎同有了汉简，为隶之捷也，广义也称汉简为汉隶之行书。汉简再简代，就有了章草，原始章草己无迹可寻。汉末，张芝将章草标准化，便形成今草（今称“草书”）。

请问草书起于何时？是什么因素促使其产生并推动其发展的？

我是乡村唐老师，也是一位喜欢草书的书法爱好者。很高兴和您一起聊聊关于草书起源和发展的问题。

简单来说，草书始于汉初。因为时代进步，人们对书写趋向于更加快速和便捷的要求，所以说草书的推动发展是中国书法发展到一定时期而产生的适应快速便捷书写的一种书体。

草书始于汉初，当时通行的草隶，逐渐发展成章草。到了汉末，大书法家张芝从脱去章草中保留隶书笔画形迹，笔势牵连，偏旁互借，成为今草，也就是我们一般所说的草书。

到了唐代，张旭、怀素将今草写得放纵开张，笔势连绵回绕，字形变化飞扬，这就产生了狂草，亦称为大草。

当然，草书是按一定规律将字的点划连字，结构省简，偏旁部首***借，并非是一意孤行随心所欲的乱涂乱写。初学草书的朋友可以先学好草书符号，对书写才能得心应手。

以上是我的一孔之见，说错之处请大家指正。

下面我发几个近期涂鸦习作，欢迎老师和朋友们指点。

草书，有广狭二义。广义的，不论年代，凡写的潦草的字都算作为草书。狭义的，即作为一种特定的字体，形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。

大约从东晋时代开始，为了跟当时的新体草书相区别。把汉代的草书称作章草。新体草书相对而言称作今草，其又分大草（也称狂草）和小草，在狂乱中觉得优美。正如李志敏所说：“临于池，酌于理，师于物，得于心，悟于象，然后始入草书妙境。 ”

草书由于字形太简单，彼此容易混淆，所以不能像隶书取代篆文那样，取代隶书而成为主要的字体。

从草书的发展来看：草书发展可分为早期草书、章草和今草三大阶段。

早期草书是跟隶书平行的书体，一般称为隶草，实际上夹杂了一些篆草的形体。

初期的草书，打破隶书方整规矩严谨，是一种草率的写法。称为“章草”。章草是早期限草书和汉隶相融的雅化草体，波挑鲜明，笔画钩连呈“波”形，字字独立，字形遍方，笔带横势 。章草在汉魏之际最为盛行，后至元朝方复兴，蜕变于明朝。

汉末，章草进一步“草化”，脱去隶书笔画行迹，上下字之间笔势牵连相通，偏旁部首也做了简化和互借，称为“今草”。今草，是章草去尽波挑而演变成的，今草书体自魏晋后盛行不衰。到了唐代，今草写的更加放纵，笔势连绵环绕，字形奇 变百出，称为“狂草”，亦名大草。

到了今天，草书的审美价值远远超越了其实用价值。 草书是按一定规律将字的点划连字，结构简省，偏旁***借，并不是随心所欲的乱写。草书符号的 主要特征之一是笔画带钩连，包括上下钩连和左右钩连。隶化笔法的横势倾向，为左右钩连的草化提供了依据。章草笔法用“一”形，今草笔法用“s”形。这是两者的根本区别。运笔放纵、点画狼藉的又称大草或狂草。

草书盛行于什么时代？

謝紅茶館邀答，周敦颐《愛蓮說》有雲，晉陶淵明獨愛菊，而其獨愛蓮。吾于滾滾紅塵之中則獨愛红茶。不表。

兄弟此問，正中吾之下懷，真知音也，不若他人，問余打甲魚技藝之初探？開拓下線傳銷之寶典?此類塗毒生靈之禍患，且有違法紀之嫌，余每聞之，啼笑皆非，徒嘆人心不古，泥沙俱下。每有偷雞不成之感。

閒話休言。直奔主題，照例，請耕于畝者，放下鋤頭。騎于馬上者，放下繮繩。肉食者，停手中之箸。繄何以故？免鋤滅幼苗以為草也，免每有感于懷，墮落于馬也，免卡于嚨而不能下咽也。

草書之起源，余研之不謂不久也。蓋自丁酉八月起，至今已十日有余，十日熱窗（環球變暖，乃大勢所趨，而今年尤熱也），所學緣起于百度，肆業于谷歌，而終有成于搜狗也。百度引《史記》有雲，戰國時，楚懷王使屈大夫造憲令，草稿未畢，上官氏見欲奪之，蓋草書之祖始于此。又推而翻之雲，所作為古篆，非草書，戲吾等愚劣何致于此也哉？吾左右為難之際，蒼天有眼，妙手生焉，吾姑謂屈大夫之草乃草篆之祖！汨水之下，屈亦樂哉?以屈大夫之貞忠博大，澹泊名利之人，再加之一冠冕，大夫斥之為草帽，亦常情也。然則余樂之舞之蹈之，無他，乃吾之首創也，以百度之博，亦未嘗有此之洞見也。

余繼而搜之，西漢猛人出矣，史游《急就章》，因其文首有＂急就奇觚與眾異＂，而名之曰急就也。乃章草之祖也，繼而皇象、索靖《月儀貼》跟進而揚其波也。

《说文解字》曰：“汉兴有草书”。存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴速急就，因草创之意，谓之草书。故名思義，古人寫字打仗，吟駢作賦， 為省時急就，欲飲琵琶馬上催也，故創草書，繼而深掘其美，草風日盛也。

繼而東漢草聖張伯英出矣，張有道也，變章草為今草，然僅有《淳化閣帖》中《八月帖》有傳于世，亦疑托人之偽作也。與《蘭庭序》之真跡不知所蹤何其似也，斯亦文化之痛也。古人為何不多寫數帖，一帖已失，副本尤在，不亦訓乎?何其迂笨如此，令吾輩痛何如也。后志于此道者，可謹記于心也。

繼而牛人來也，二王獨領風騷。張旭《古詩四首》，懷素《自敘帖》，顛張狂素也，唐韩愈《送高闲上人序》中赞之：“喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。观于物，见山水崖谷、鸟兽虫鱼、草木之花实、日月列星、风雨水火、雷霆霹雳、歌舞战斗、天地事物之变，可喜可愕，一寓于书，故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世。”張長史何其高也。然吾獨愛懷素也，何故？懷素家長沙，而吾家亦居湘江之畔也。暝暝之中，似有所系也。

到此，以上就是小编对于草书是由什么演变成的文字的问题就介绍到这了，希望介绍关于草书是由什么演变成的文字的2点解答对大家有用。

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