文字历史演变,文字历史演变过程

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文字历史演变的问题，于是小编就整理了2个相关介绍文字历史演变的解答，让我们一起看看吧。

1. 书法字体怎么排序？篆书最早吗？
2. 中国历史上的厨神或者说厨师祖师爷是谁？对后世厨艺有什么贡献？

书法字体怎么排序？篆书最早吗？

谢邀：

针对书法字体怎么排序，首先我们从朝代时间轴对汉字的演变的发展过程作一个简单的梳理：

1.最早的汉字产生，有据可查的，约在公元前14世纪的殷商时期，这时已经形成了初步的定型文字，一般刻在龟甲兽骨上，即甲骨文。

2.到了西周时期，人们把字刻在青铜器上，就形成了金文，钟和鼎是青铜器的代名词，所以又叫钟鼎文。

3.西周后期，汉字发展演变为大篆；

篆书不是最早的。这里的篆书一般指小篆，是秦始皇统一天下后统一的文字，主要策划人和推行者是丞相李斯。

书法字体的排序 汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：

甲骨文 （商）→ 金文（周） → 小篆 （秦）→ 隶书（汉） 草书（汉后）→ 楷书 （魏晋）→ 行书


以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉 字七体”

篆书包括甲骨文，金文，石鼓文，大篆，小篆等；

隶书包括秦隶，汉隶，简书，帛书等；

草书包括章草，今草，狂草，行草，一笔书等；

楷书包括晋楷，魏碑，唐碑，写经，颜体，柳体，欧体，赵体及宋徽宗的瘦金书等；

行书介于楷与草之间的连笔写字体。

回答完毕！ 马添俊 于俗雅庐

中国书法的字体排序是什么？篆书是出现最早的吗？

1.商周：甲骨文，金文，大篆

2.秦朝：小篆

3.西汉：隶书

4.魏晋南北朝：楷书，行书

5.隋朝：楷书

6.唐朝：楷书，行书，草书

所以说，篆书并不是中国出现最早的书法，出现最早的是甲骨文，在商朝的时候还没有纸，那个时候大家要表达文字都必须刻在乌龟的壳上面；到了西周末年的时候，文字从甲骨文变成了大篆；再后来秦始皇一统天下，统一了文字，丞相李斯对大篆化繁为简，所以便成了小篆；到了汉朝隶书的形式愈发的成熟；楷书始于东汉，在唐朝的时候发挥到了极致，各种名家辈出。

这些只是我个人一些的片面观点论证，如有不足或错误的地方，还望大家多多批评补充。

谢邀

秦朝是个分割点

为了方便研究，秦朝以前的文字统一称为大篆，包括甲骨文，金文，钟鼎文，石鼓文等。

秦朝包括秦所的文字以李斯所创篆体文体，统称为小篆，比起大篆又更加精简很多。

秦后至汉出现隶书，比起篆书又更加精简方便很多。

汉后到两晋南北朝唐，隶书逐渐像楷书演变，出现早期楷书，也就是魏碑字体，至唐逐步行成楷书，多有隶书味道。

唐后，楷书得到推广，逐渐成熟，慢慢的行成行楷书体。慢慢行成今草。

这里要表明一下，行书和草书出现很早，基本和每个体系的字体都有关系，而我们现在看到的行书草书称为今草，早期的草书称为章草，有草篆，草隶。

如问题所示，秦朝以前的问题统称为篆书，那么中国文字字体排列顺序当为大篆先。

中国文字的字体排序，现在的学者是这样排位的：甲骨文、大篆、（包含石鼓文、金文、籀书）小篆、隶书、章草、草书、楷书、行书。

由于秦始皇时期废除六国文字，及烧毁了除农耕，医药以外的全部书籍。这给先秦以前的文字造成了毁灭性灾难。对前面的文字排序众说纷纭。

其实在秦代至汉末这段时间，书体的演变十分频繁。小篆，隶书，八分，章草，草书，行书，飞白，都是这个时间段里产生的。飞白已经失传，八分的概念也不是十分清晰，有人认为是楷书的前身，也有人认为是隶书的前身，还有人认为八分书是独立的一种书体。唐代以前，隶书和真书（楷书）是属于同一类别的书体。这给后人对这两种书体的排序上制造了不小的麻烦。

还有就是甲骨文，甲骨文是近代才出土发现的。在此之前，所有的古代文字学研究中并无甲骨文的踪迹。据司马迁《史记•龟策列传》记载，卜筮者为世代密不外传的一和特殊职业。甲片上的那些符号，只有卜筮行业里的人才知道，外人无法看懂。所以我认为，甲骨文不应该是文字发展中的一环。

根据古代文字研究，书体的排序应该是：古文，大篆，籀文，小篆，八分，隶书，章草，楷书，行书，飞白，大草。

中国历史上的厨神或者说厨师祖师爷是谁？对后世厨艺有什么贡献？

中国历史上有没有位高权重的厨师这还不好说，祖师爷各行各业都有，厨神就算有也不过是民间的流传而己，厨师这个行业在中国历史上地位很低，老话说:“车船店脚衙”无罪都该杀。这里说的“店”就包含了厨师行业，早年的厨师厨艺再高，也只能称:“***傅”，一般人的嘴里都是称:“厨子”。这种称呼也正明了历史上厨师的社会地位。

中国的历史上有4位厨神，这些厨神有的被后人竖立雕像祭拜，有的被记录在史册中。他们分别是彭祖、伊尹、易牙和詹王，其中大家最熟悉的就是彭祖和詹王了吧？但要从这四位厨神中选出一位真正的“厨师之祖”，只有他才能担得起这个荣誉，那就是伊尹。

为什么其他三位厨神没资格被称为“中华厨师之祖”呢？首先是彭祖，这是一位神话人物，传闻彭祖活了800多岁，早就已经活成老神仙。但翻阅史册就会知道，彭祖这个人不知道是否真实，没有史料证明历史上真的有彭祖这个人。

第一，彭祖是神话人物，没有史料证明其人的存在。

第二，詹王也是传说里的人物，也是没有正式的史料记载。据说，隋文帝曾贴榜招御厨，詹鼠见后揭榜参见隋文帝，隋文帝问他什么最好吃，詹鼠说是“饿”。隋文帝便四处找“饿”，找的饥饿困乏时，詹鼠给隋文帝献上烧饼，隋文帝吃后觉得美味无比，便封詹鼠为詹王。当然，这只是传说，没有史料证明。

第三，易牙的人品有问题。当齐桓公对易牙说：“寡人尝遍天下美味，唯独没吃过人肉，颇为遗憾。”。桓公本是玩笑之语，但易牙却当了真，他为了讨好齐桓公，竟然将自己的儿子做成了羹，献给齐桓公食用，齐桓公觉得鲜美无比，问易牙这是什么肉做的，易牙哭着说是自己儿子的肉。易牙这种不惜舎子讨好国君的行为，泯灭人性，自然难以成为天下厨师的楷模，所以他也不符合做中华厨师之祖的条件。

按照排除法，其他三位不合适，那就是只有伊尹了。事实也是如此，《孟子》《吕氏春秋》《史记》以及甲骨文上都有伊尹事迹的记载。伊尹不仅厨艺了得，而且为官正直，有作为，有才能，最后还成为名耀历史的一代贤相，堪称厨师界最有作为的人了。所以，伊尹无论从厨艺，还是从人品、才能方面来看，都非常适合打造成一个行业的正能量楷模。

到此，以上就是小编对于文字历史演变的问题就介绍到这了，希望介绍关于文字历史演变的2点解答对大家有用。

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