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牌匾文字演变,牌匾文字演变过程

cysgjjcysgjj时间2024-04-28 03:35:28分类文字演变浏览7
导读:大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于牌匾文字演变的问题,于是小编就整理了2个相关介绍牌匾文字演变的解答,让我们一起看看吧。汉字产生的标志演变过程?闽南门匾里有什么学问?汉字产生的标志演变过程?(一 汉字的产生汉字是记录汉语的文字书写符号系统。它是汉族人的祖先在长期的社会实践中逐渐创造出来的。远古……...

大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于牌匾文字演变问题,于是小编就整理了2个相关介绍牌匾文字演变的解答,让我们一起看看吧。

  1. 汉字产生的标志演变过程?
  2. 闽南门匾里有什么学问?

汉字产生的标志演变过程

(一)汉字的产生

汉字是记录汉语的文字书写符号系统。它是汉族人的祖先在长期的社会实践中逐渐创造出来的。远古人民不满足于口头交际,于是开始画画、结绳记事,后来在画画、结绳记事的基础上逐渐产生了文字。

牌匾文字演变,牌匾文字演变过程
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(二)汉字的特点

世界上的文字基本上可以分为两大类:一类是表音文字,例如英文、俄文;另一类是表意文字。汉字是表意文字,也就是说汉字是用表意体系的符号(由不同笔画构成)来记录汉语的。一个汉字通常表示汉语里的一个词或一个语素,这就形成了汉字是形、音、义的结合体的特点。

二、汉字形体的演变过程

牌匾文字演变,牌匾文字演变过程
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(一)汉字形体的演变

汉字在历史上出现过甲骨文金文篆书隶书楷书五种正式字体,以及草书行书等***字体。被称为“汉字七体”。甲骨文是指通行于殷商时代,刻写在龟甲兽骨上的文字。金文主要是指通行于西周,刻在青铜器上的文字。篆书有大篆小篆的区别。小篆又名“秦篆”,是由春秋战国时代的秦国文字逐渐演变而成的,通行于秦代和西汉前期。隶书有秦隶、汉隶两种。秦隶是产生于秦代的隶书。汉隶是在秦隶的基础上演变来的,是汉代通行的字体。楷书是兴于汉末盛行于魏晋的一种字体。草书包括章草、今草和狂草三种。章草是隶书的草写体,东汉章帝时盛行。今草产生于东汉末。狂草产生于唐代。行书产生于东汉末,一直运用至今。

汉字七体:

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甲骨文 金文 篆书 隶书 楷 草书 行书

(商) (周) (秦) (汉) (汉末)

闽南门匾里有什么学问?

谢您邀请。“闽南门匾里有什么学问?”一般匾额,从质地来分,有红木,柴檀,沉香,杂木,丝绸,竹篾,玻璃,黄铜,黄金……从内容上来分,有***,族谱,祠风,家训,郡望,堂号,谥号,传芳,衍派,地望……这些文化,有的光宗耀祖,有的认祖归宗,有的揭示渊源,有的是家规家训,有的是座右铭……也有卧薪尝胆之类的发奋,记下祖先们的苦难,当然,更多是显示祖先的辉煌业绩,有的记载着姓氏血脉,我们可以从中了解到,社会姓氏是有高低.贵贱之分的,至于庶厝之人,是无氏的,贵者有氏,贱者有名无氏。同姓不婚,同氏可婚,氏同姓不同,婚姻可通,姓同氏不同,婚姻不可通!氏可以改变,而姓是不可以改变的。姓者,生也。因生而赐姓。这是血缘传承的标志,氏者旁与别属也。除此姓氏,又孽生出字,号,谥,表现出中国人在秩序中求活络,强制中求自由的灵活精神,号,可以说是姓氏文化中的一包调味剂,常常叫人回味无穷!

  在闽南地区,特别是在乡村或者老街巷里,我们经常可以在一些民居楼房门前上方的匾额上,看到刻有醒目大字,如“九牧传芳(林)”、“紫云衍派(黄)”、“荥阳衍派(郑)”、“开闽传芳(王)”、“颍水传芳(陈)”等。那么,这些字是什么意思,又有着什么含义?“衍派”与“传芳”,二者有啥不同?

  闽南的家族文化独具特色,汉晋时期,中原族群南迁,带来先进的农耕文化、先进的华夏文明,在闽南地区繁衍生息,形成了姓氏文化。姓氏衍派聚集了家族的血脉,祠堂为家族文化的传承提供了据点,为家族文化增添了色彩。祠堂在闽南人眼中,不仅仅是宗族成员祭祀祖先的场所,还是联结姓氏血缘关系的纽带。

  闽南的宗族文化带给所有闽南人的是一种传承,一种沿袭,一种习惯。不论生活在何处,大家都是闽南人,都是闽南文化的宣传者。

“衍派”与“传芳”

  衍派是姓氏的发源或渊源、支脉,与传芳是姓氏中的两个方面,传芳也叫“丁号”,代表该姓氏中的一个支脉。传芳指姓氏中某个典型人物的德操、风范,或其足以垂范于后世的行为准则及赫赫声望。

  衍派:姓氏的源流

  星罗棋布的闽南村落,以地域和血缘为基础,往往具有一定的家族性,这使其得以稳定发展。但同一个姓氏,就算在同一个村庄,也会有不同的衍派。比如闽南地区的蔡氏,就有济阳衍派、莆阳衍派和青阳衍派。

  传芳:铭记的历史

  据了解,传芳指姓氏中某个典型人物的德操、风范,或其足以垂范于后世的行为准则及赫赫声望。以杨姓为例,杨氏人家的牌匾上很多都写的是“四知传芳”,其典故出自大家都熟悉的东汉清官杨震“四知”的故事:杨震到东莱做太守,路过昌邑,过去曾受过杨震举荐的昌邑知县王密,夜里揣着黄金来到杨震的住处,想送给杨震。杨震拒绝,并说:“故人知君,君不知故人,何也?”王密说:“暮夜无知者。”震曰:“天知,地知,子知,我知,何为无知者?”王密惭愧地回去了。

不单闽南,广东潮汕地区也有很多这种门匾的存在。

我的想法,门匾最大功能是区分各种姓氏宗族来源地或发源地,让子孙后代及海外华侨、华人可以寻根及认祖归宗,祖上从哪里来,移到哪里去,这也是中华民族血脉相传的传统文化

闽南的姓氏文化博大精深,包含了很多族谱、祠堂、家训、牌坊、墓等等

为了防止家族瓦解、血缘关系紊乱,闽南人在门楣上有了很好的体现。比如郡望、衍派、传芳、堂号等。

但是随着宗族迁徙和发展过程中的演变,衍生出很多姓氏的支脉

衍派就是姓氏的发源

传芳就是延续祖德的某种标示

举例来说

到此,以上就是小编对于牌匾文字演变的问题就介绍到这了,希望介绍关于牌匾文字演变的2点解答对大家有用。

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