传统语言文字学的当代价值,传统语言文字学的当代价值和意义

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于传统语言文字学的当代价值的问题，于是小编就整理了3个相关介绍传统语言文字学的当代价值的解答，让我们一起看看吧。

1. 儒家思想在当代的意义是什么？
2. 这次疫情给国人上了一课，您觉得传统文化，在今后的生活工作方面有什么作用和价值？
3. 有人认为方言正逐渐被普通话所取代，你认为方言的保护价值是什么？

儒家思想在当代的意义是什么？

谢邀请:儒家思想在当代的意义是:去其糟粕取其精华，积累常识，扩展知识领域。是中华文明古国聪明智慧的传承。孔子为中国文化奠定了基础。孔子为中国文化作出了杰出的贡献。

儒家思想应该分为两部分，一部分是治世，一部分是处世。

顾名思义，治世是治理天下的原则和方略，这不是我们老百姓今天要探讨的；处世是日常如何跟人打交道的哲学，这是每一个人生活中必不可少的。

无论是要治世还是要处世，首先必须解决一个问题就是正念修身。所以儒家思想的另一个意义就是教我们如何正念，如何修身。

比如儒家思想中的核心要素仁、义、礼、智、信，就是教我们正念，说白了就是如何做才能算是一个君子，儒家尊奉的君子就是指值得尊重的人。也就是我们要将自己的品格按照这些价值和原则去修炼和检验，能够符合这些价值方能够成其为君子。

所以，儒家思想的当代意义是，无论时空如何变化，无论如何时过境迁，人类都是向善的。而儒家思想对人的品格塑造和要求，是不会过时的。

他的治世和处世理念，是符合人性需要的，也有利于善念（也就是正念）的产生、滋长和发扬。

那么，儒家思想中关于人品塑造，与人相处的方法和理念在当代也是适用的，可以作为修身处世的生活哲学。

儒家思想的核心是五个字，即“仁义礼智信”。这五个字，对规范国家治理，规范个人的行为准则，规范以诚信为基准的社会公平正义等都具有重要的意义。如果***都能按这五个字来规范自己的行为，中国的治理体系和治理能力现代化一定能更进一步。

仁，是***爱我，我爱***的一种包容之心，也是要求国家施仁政，得人心的一种宽容的治理体系。

义，是忠义，也是一种担当。义要求每个人都以国家大义，民族大义为重；也要求每个人都忠于所服务的企业和团体。有了义，企事业团队才能拧成一股绳，国民才能凝聚起最强大的力量，去建设我们美丽的国家。

礼，主要是一种谦恭之心，是一种人与人之间谦逊、平等的人际交往关系。礼就要求不管你地位多高，在人际交往中，***平等，都要按照社会基本准则来办事。

智，是知识的学习和应用的能力，也是一种明辨是非、趋利避害的判断力。要求大家勤学习，明事理，不做错事。

信，是诚信，是人与人交往的基本准则。人无信不立，业无信不兴，国无信则衰。要求每个人，每个企业，各级***都要把诚信作为立业治国的基石。

儒家思想是华夏文明体系中的璀璨明珠，它经受了历史长河的考验与洗礼，依旧在世界文化之林中熠熠生辉。特别是***疫情的当下，百年未有之大变局，儒家文明熠熠生辉。让所有人从底层了解到儒家思想，儒家文化的文明价值。让中国人对儒家思想精髓有了新的认知。

我们看待儒家思想所蕴含的现代价值，集中体现在如下两个方面：

一是基于文化传承性对于儒家思想价值的审视。作为华夏民族传统文化的根基所在，儒家思想的文化本性始终未发生改变，即通过“义理”来实现对人的“价值实现”。

二是基于历史发展对儒家思想现实发展的审视。儒家思想在时代的变迁中饱受西方经济、政治、文化的“侵蚀”，在一次次的磨砺中塑造了其鲜明的应变性与融合性，在历史的演进中，儒家思想始终承担着“吐故纳新”的重要作用，可以说儒家思想就是中国传统文化的延伸与精髓所在。

以人为本的思想。对于人的价值肯定与尊严的重视是儒家思想的重要内容。“天地之行人为贵”是孔子的一句名言，他认为人的生命力是这世间上最宝贵和最具价值的。孟子基于孔子的理论，进一步强调了人的内在价值，内在价值即人的良知，是与生俱来的，而道德意识便是这一价值的内在表现。孟子认为人之所以为人，而非禽兽，是因其具备了道德意识与做人的尊严。“所欲有甚于生者”“所欲有甚于死者”两句名言便是对孟子“人本思想”的集中表现，第一句的意思是说人格尊严比生命更加的宝贵，第二句的意思是说人格的丧失比死亡更加的可怕，深刻地体现出对于人价值与尊严的肯定。

华夏民族在这一优秀传统文化的长期影响下，行为模式与心理结构被赋予了鲜明的独特性,集中表现在两个方面，一是尊重自己，把自己当作一个真正的人，学会自尊、自重和自爱，通过在道德修养上的不断完善，来实现对人的价值的开发与人的尊严的获得；

二是尊重他人，将他人看作真正的人，通过对人的尊重、理解与关心，来体现出对他***格的尊重。而这一思想如今在疫情之下，全然体现，让华夏文明的高光俯照大地。

儒家思想对当今世界的和平发展、和构建当代社会谐社会等具有重要的现实意义和政治价值。

儒家思想的主要内容，是以“治平为本，以仁为核，以和为贵”；是“以德为体，以人为本，以和为贵”。儒学思想是中华民族精神的结晶，其根本精神就是道德人文精神，儒家思想的价值观念、***道德规范，构成了中华文化的基本精神价值观。

一个国家在发展经济和繁荣经济的同时，更重要的是的人民的精神力量的强大和高尚的道德约束，才能使国家实现长治久安。

孔子是儒学的创始人，其思想文化博大精深，其中“自强不息、与时俱进、天人和谐”在当代社会的具有突出的价值和积极意义。

儒家思想在当代社会的现实意义体现在如下四个方面：

一、中华民族在五千年历史发展进程中，儒家思想形成了博大精深的***思想和传统文化，其中最主要是“仁”和“和”，即和谐思想。当今我国构建和谐社会，就是要推进“人与人的和谐、人与社会的和谐、人与自然的和谐”。这是儒家思想对当代社会最重要的启示和借鉴价值。

二、儒家思想强调与“礼” 与“仁”，提倡“仁者爱人”，以“礼”治国。“礼”与“仁”揭示了个人对国家的责任，个人对他人的义务。这一思想在政治上表现为无私奉献、清正廉洁、忠于国家、抵御外来侵略，这些对于当代社会维系社会秩序、保持人与人的和谐关系等具有重要意义。

三、早在两千多年前儒家学派就提出了为政以德思想。现在我们国家提倡依法治国的同时，提出了依法治国和以德治国相结合的思想。所以道德教育对于治理好我国社会有着重要的意义和作用。

四、儒家思想对当今我国教育也有着非常重要的意义。

文化大革命结束后，我国教育蓬勃发展，国民素质有了较大提高。但在整个教育领域中普遍在应试教育、精英化教育，这忽视了学生得品德素质教育，我国教育出现的这些重大问题影响了整个国民素质。而造成这一问题的这重要的原因之一，就是丢失了我国对传统文化中道德思想内容。如今提倡儒家思想，就是对如今我国教育上存在的问题的修正和弥补。

这次疫情给国人上了一课，您觉得传统文化，在今后的生活工作方面有什么作用和价值？

你说的对，这次疫情确实给国人上了生动的课，特别是在传统文化的继承和发扬光大上值得我们深思。

先秦诸子百家中的道家学派，提出了"道法自然”，"天人合一”的道家理论学说，明确告诉人们：宇宙间的自然万物，都按照一定的自然法则而存，是不以人的意志而转移，这就是"道法自然”；自然万物和人之间是互相联系的一个整体，是不可分割的，是不可打破两者之间紧密联系这种平衡关系的，这叫"天人合一”。

可惜，我们把老祖宗的话当成了耳旁风，本来我们应该和野生动物和睦相处，却去乱猎乱杀乱吃，带来的是野生动物身上病毒的报复。本来森林是保护自然的屏障，却遭到无节制的乱砍乱伐，带来的是沙尘暴的袭击和旱涝灾害；本来我们吃的粮食蔬菜水果是天地自然孕育而生，却非到外空去改变它的基因，弄出些转基因食品，它对地球人生存会产生什么影响也是未知数，反正我认为凡违背了自然规律的结果是不会好的，是否能带来比***更惨的报复，这绝不是危言耸听。这一切教训验证了一句古语："善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”，不遵循"天人合”，"道法自然”就不行。

我们天天在高喊继承和弘扬中华传统文化，然而怎么继承和弘扬？自己做为一名齐文化研究者也深有体会，重视的是理论研究，开研讨会，请几个专家高谈阔论一番，汇总个论文集就完事了。弘扬传统文化不能只停留在嘴上，结果在理论上，应该切实注重在实践上，让传统文化从书斋走向社会，用理论指导实践，真正做到古为今用。

道家庄子

“仁义礼智信”，每一条都对应着做人的道理，人之初性本善都告诫我们要敬畏大自然，敬畏生命，敬畏心灵，但在实际生活中，经常受到欲望诱惑的驱使，做出了很多不可思议的事情，传统文化诞生时虽然没预见到人类社会的发展速度，但仍然经历了数千年的经验、教训，遭遇了很多灾难，古人圣贤才总结出了精髓和做人的道理，非常值得后人传承与实践。

我觉得传统文化是我们生活工作

的指南，将成为当今社会的文化主流。

传统文化的作用将帮助我们找回失去的灵魂；其价值在于让全国人民达成道德上的共识。

“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”

——《易·系辞》

“道”就是精神，“器”就是物质。

🌷二者统一不可分割。

但1912年1月19日国民***第一任

教育总长下令“小学堂读经一律废止”，

从此“道”与“器”分割，曾经小孩子烂熟于心的【四书五经】，现在恐怕硕士、博士也汗颜。

通过中医在非典和此呲***中的表现，更加觉得我们的中医这一传统文化，博大精深，从而更对我们的哲学思想，高山仰止。

比如五行学说，首先是对自然界的长期观察和实践得出五行相生相克的理论，事情都能证明他的准确性，后来引入医学，天人合一，用五行相克来论证人体，在漫长的实践过程里，也证实了他的效果。

人生有三个境界，第一步，看山是山，看水是水。第二部，看山不是山，看水不是水。第三步，看山仍是山，看水仍是水。

中医理论，可能就是第一步，他就是最初的最朴素的面貌，世间万物，本质就是那个样子。具体是为什么，不知道。

第二步，就是现在好多人的境界。太多的新鲜事物出现，太多的标准出现，都在摸着石头过河，就有太多的[_a***_]在吵，在争论，我们对眼前的东西也弄不太清楚，反而目迷五色，看以前的理论，也不是那个模样了，就有了质疑。质疑是好事，不过不要轻易否定，可以去解析他，证明他，研究他。

第三步，我们正在往那里走。当我们的科学科技，理论思维都到了很高级的阶段，反过来看，其实，山还是那座山，他一直在那里，只不过是我们以前认识的不够，没有看清楚，不识庐山真面目，只缘身在此山中罢了。

实践是检验真理的唯一标准。

本次疫情的发生，看似偶然，但也存在很大程度的必然性。我们先不说传统艺术文化，先谈谈中国的饮食文化。中华民族上下五千年历史，中国地大物博。造就了不同历史阶段、不同地域的的饮食文化。可谓博大精深，享誉世界。

随着改革开放，经济的快速发展，一部分人短时间财富的积累和他本身的素质、或者说修养，出现不协调！有学者说过：“一个真正的贵族形成，最起码得一个世纪教育修养。”真因为如此，有些短时间富起来的人，就不会生活了！就拿生活最基本的吃、穿、住、行方面而言，他们穿名牌，奇装异服，大金链子等。不懂得衣服的得体、品味！住的地方以豪华奢侈为傲，不懂得***光、舒适。开豪车。再说吃的方面，根本就不懂得什么叫做饮食文化，什么色香味，营养的均衡都无所谓，就抓住一个“奇”，一个“补”。吃野生动物，见啥吃啥，没见过更想吃！啥补吃啥！这就是导致今年冠状肺炎的爆发！这里面存在着很大的必然性！

恩格斯说过：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”看看吧，不幸言中了！我们要尊重自然规律，任何超越自然规律、违背自然规律的发展都是饮鸩止渴，自然会让我们付出惨痛代价的。

中国的传统文化，这个命题太大了，不是我等随便可以讨论的。但至少，在今后我们必须加强传统文化教育。儒家文化，是中华传统文化的根。虽然随着时代的发展，它反应出一些糟粕，但毕竟瑕不掩瑜！正因为有了儒家文化在中华大地几千年的传承，才成就了中华千年的璀璨文明！谁都不能不承认，不能批判，也没有资格批判！否定，更是一种犯罪！历史要发展，文化要传承，也要革新，平等，自由，公平是人类社会追求的永恒主题！

笔者粗浅观点，欢迎各位朋友关注指正，谢谢！

有人认为方言正逐渐被普通话所取代，你认为方言的保护价值是什么？

一方水土养育一方人中国的方言（我们这里是指土话）太多了，如今人口流动频繁，记得2000年去广卅由于听不懂白话闹出好尴尬的事情，当年广州白云机场搬迁到现在的花都，当地拆了好多房子我是去帮他们新房装门窗，一些年青还能说几句普通话上了年纪的我们根本听不懂他讲什么，好多事沟通不了。

所以说普通话要普及搞不好他广东的还要来我们这里打工，做生意。

但是土话也是一种文化，古老的文化，是一个地方特色，不管走到世界哪个地方听到自己熟悉的声音总会感觉特别的亲切，这是永远不会变的，这就是土话的价值。

在推广普及普通话的今天，方言也需要保护。因为方言是一个地方的历史活化石，它能记载普通话所不能记载的特定的历史文化信息，同时方言又能为普通话提供语音和词汇与语法等方面的多样性补充。尤其是那些与普通话在语音语义方面差异较大的方言，更应该加以保护。

我觉得，在全国推广普通话的同时，还应该做好保护方言的工作。

俗话说：十里一乡俗，十里一乡音。我国地大物博，诞生了许多方言，有些方言非常古老，在用法上传承着古汉语雅言的习惯，是语言的活化石，若研究这些方言，能让现代人了解古代人的说话方式和生活形态，相当具有历史研究价值。

就拿我所在的陕西来说，虽然是一个省，但分为陕北，关中，陕南三地域，每个地域的说话方式和生活习惯完全不同，完全是三种文化习俗的体现。

陕北是农耕文明与游牧民族的结合地，像陕北的民间艺术，如陕北民歌、信天游、道情等，以说唱为主，里边使用了许多陕北方言，只有用陕北方言唱出来，才能体现出独特韵味，这是一种独特文化，如果用普通话来说唱，完全就丧失了那种原汁原味，听着很别扭。

陕西关中是周秦汉唐的发祥地，在语言习惯上，一直继承了这些朝代的说话习惯和语言方式，可以说，在周秦汉唐时期，陕西关中方言就是全国通用的普通话。关中方言中，许多词汇堪称语言活化石，是古代人常用的词汇，比如，嫽，意思为美好、优秀，彘，意思为猪，到现在，这些词汇在普通话中很少出现。

陕南一直传承着巴蜀文化，方言也独具魅力。

关中方言还有一些词汇意思相当丰富，很难在普通话中找到意思完全匹配的词汇。比如“哈数”这个词，在用法上，如果甲看到乙常常由于某些原因而做错事，就会对乙说：你这个人没哈数。它的意思包含规矩、道理、信仰等，在普通话中很难找到一个词汇包含这几种意思。

我们这里有句老话，叫宁卖祖宗田，不忘祖宗言！一方水土养育一方人，一方人创造了一方语言，这就是方言，也许她没有普通话那般通俗易懂，但是她是一种传承。外地人在异乡听到了自己本土的方言，内心肯定会有波澜，就有了“老乡见老乡，两眼泪汪汪”

到此，以上就是小编对于传统语言文字学的当代价值的问题就介绍到这了，希望介绍关于传统语言文字学的当代价值的3点解答对大家有用。

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