又的文字演变,又的汉字演变

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于又的文字演变的问题，于是小编就整理了2个相关介绍又的文字演变的解答，让我们一起看看吧。

1. 汉字“吃”的演变过程是怎样的？
2. 知识的本质和演化规律是什么？

汉字“吃”的演变过程是怎样的？

谢谢邀请！

对于汉字“吃”的演变过程是怎样的这个问题，我谈谈自己的看法。

吃，本意是吃东西。按：“吃”在古代一般不当“吃东西”讲。“吃东西”的意义古代写作“喫”。汉字简化后“喫”写作“吃”。

关于汉字“吃”的演变过程，篆书是这样写的：

这个篆书“吃”字，是从东汉许慎的《说文解字》中查阅到的。当时“吃”字的写法已不是“喫”字的写法了。

上图中的隶书“吃”字，不是从汉碑上查找到的，我专门查阅了《汉碑书法字典》，遗憾的是，汉碑上没有一个隶书“吃”（喫）字的写法。

上图中的草书“吃”字，就是沿袭了篆书中“吃”字的写法。

神奇的汉字，玄妙的读音。我们的先辈创造的语言，多彩多姿，言之有理。先辈们向自然学习，模拟天籁之音，刻画激扬文字如神来之笔。今天我就来聊一聊“吃”。

研究表明，世界所有的语言中，只有汉语的产生是纯自然打造，只有汉语的读音内包含重要意义。

当草原上的牛羊正津津有味地享受鲜嫩芳草之时，古人静闻其声，心有所得。有人闻其声为“-c-”（汉语拼音），也有人闻到“-s-”（汉语拼音）之音。于是心中有数的先辈们创造了“吃”、“食”、“饲”等语言的发音（-c、-s的卷舌音为-ch和-sh）。

香喷喷的食物，口水直流。现代汉语的“吃”就是把食物等放到嘴里经过咀嚼咽下去的过程。但在古代汉语中将此过程称为“食”。“吃”字的产生，最初的含义是说话“结巴”，即“口吃”。《说文解字》为证：言蹇难也。《史记·韩非传》上说：“非为人口吃，不能道说，而善著书。”意思是韩非是个结巴，说话艰难，但善于写作。和一个口吃的人在一起，很可能受其影响，也变成口吃。君王当然不要他做官。现在我们终于明白，为什么韩非子当不了官了，并不是他清高，而是自身生理有问题啊。
因四川方言将“吃”说成“-qi”，所以将此字写成“口+契”；后又演化为“口+气”；最后简化成“口+乞”，即再在“吃”字的模样。看来最初造此字之人是古蜀国（现在的四川）人吧，他是苍老师的多少代传人呢？

知识的本质和演化规律是什么？

为了说明知识的本质，我们先从知识的起源说起。人类最早的知识应该是语言知识和数学知识，有了这两样东西，人类才能说出那是什么？那是多少？前者能回答的是“质”，后者能回答的是“量”。从此人类便插上了知识的翅膀，无所不知，无所不能。最终形成两大类，一是人文社会科学知识，二是自然科学知识。

一，知识从何而来呢？如果我们认为“人类对客观世界的认识通过语言描述、概念、定理、思想、观念技能等形式确定下来的东西就是知识”。那么，知识至少有两个来源，一是客观世界，二是人的思维功能。世界万事万物在没有被人类思维之前是混沌，是静寂，不是知识。相反，人即使有思维功能，离开客观世界，知识就无从得知。二者哪一个更重要呢？当然是人的思维功能。春天，你看到山上开满了红杜鹃，你会拍照、作诗、作曲、作画。如果，你没有去，看不到这些美丽的杜鹃，你就不会有这些艺术作品。这就是王阳明的著名论断：“当我不见花时，花与我同寂。当我见花时，花便向我绽放”。

二，人的认识功能是怎样的呢？可以说，人的认识功能是最难破解的难题。世界上有两样东西是不可知的，一个是宇宙的边缘，另一个是人认识结构。到目前为止对人类意识功能的解读只有康德的理论无人比肩。康德的《纯粹理性批判》是破解人类认识构造的一本奇书，这本书使我们能够看到本来看不见的东西。心理学试图用经验来解决这个问题，其结果都是胡猜乱想，错上加错。美国注重脑科学，试图通过破解人的大脑神经网络打开人的思维“黑匣子”，只能在脑神经医学上有所收获，但对于人类的认识结构和功能不过是缘木求鱼。真正能够达到对认识的认识，只能依靠哲学上的认识论。

三，说实话，我们人类不仅对知识的来源一知半解，而且对知识的运用价值也有颇多的误解。人们常说：“知识就是力量”（这句话好像引自于培根，但本人读了几本培根的书，也未见到到这句话的出处）。其实，知识必须具有三个必备条件，一是可证明行，二是普遍性，三是可操作性。知识本事并非力量，知识只不过是过河的皮筏，只不过是建造高楼大厦的砖头瓦块。知识的真正价值是在系统建构中得到合适的运用。在某一个领域里把这些砖头瓦块用好，建立了理想的大厦，知识才是力量，否则，这些砖头瓦块就是一堆垃圾。

到此，以上就是小编对于又的文字演变的问题就介绍到这了，希望介绍关于又的文字演变的2点解答对大家有用。

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