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古代文字演变历程,古代文字演变历程图

cysgjjcysgjj时间2024-05-10 01:27:24分类文字演变浏览6
导读:大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于古代文字演变历程的问题,于是小编就整理了1个相关介绍古代文字演变历程的解答,让我们一起看看吧。从“一”到“十”的中国汉字,古人是如何创造的?从“一”到“十”的中国汉字,古人是如何创造的?【原创】古人结绳记事,打一个结是一。后来有的同样长度的绳子也是一。由一到三……...

大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于古代文字演变历程的问题,于是小编就整理了1个相关介绍古代文字演变历程的解答,让我们一起看看吧。

  1. 从“一”到“十”的中国汉字,古人是如何创造的?

从“一”到“十”的中国汉字,古人是如何创造的?

【原创】古人结绳记事,打一个结是一。后来有的同样长度的绳子也是一。由一到三,再可接受范围。四以上就麻烦。十是两个一交叉。八是两个一变形,七也是量个一交叉和一个一摆成竖弯钩。六是四个一摆成花状(为美观上一变成点)。九类七…此思路可能性非常大!

说文解字里讲得很清楚,所有的汉字有象形会意、形声等构字方法造成汉字

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从结绳记事好理解 一、二、三

一,惟初太始,道立于一,造分天地,化成万物。凡一之属皆从一。

“一”是个指事字,其甲骨文金文小篆楷书字形都是写成一横,这四种形体是一脉相承的。“一”的本义就是单个,一个。如“一人”、“一桌”、“一丝”、“一尺”、“一夫当关,万夫莫开”、“一动不如一静”。

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“四”是个指事字,其甲骨文字形是用四横来表示的,就像横放着的四根筹码,这跟一、二、三的表示方法一样。金文的形体像鼻子出气的样子,由原来的指事字变为象形字了。

五,五行也。从二,阴阳在天地间交午也。凡五之属皆从五。

“五”是个象形字,其甲骨文、金文和篆书字形都像是两股绳索交错拧在一起的样子。

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六,《易》之数,阴变于六,正于八。从入从八。凡六之属皆从六。

“六”是个象形字,其甲骨文字形很像房舍的侧视形,两旁有房檐突出。金文字形更像是房屋的样子,有屋檐,有墙壁。“六”字的本义为“房舍”,后来其本义消失,而被假借为数目字用了,如“六月飞霜”等。

七,阳之正也。从一,微阴从中邪出也。凡七之属皆从七。

七”是个指事字,其甲骨文字形是横切一刀、竖切一刀的样子,颇像后世的“十”字。为了与“十”区分,小篆将竖画下边弯曲。隶变后楷书写作“七”。

八,别也。象分别相背之形。凡八之属皆从八。

因为汉字几千年的变化,很多字现在的意思跟本意完全不同,这篇回答要颠覆大家的认知了。

最开始数目字只有一到五,一是一横,二是二横,三是三横,四是四横,你没看错,五是五横。

后来为了记录方便,四五先用了***借字,后来为了方便记录十进制的数字,又***借了一些同音字表示六到十。

一二三就不解释了。

四,最开始是四横,后来***借了四字,《说文解字六书疏证》认为“四”即“泗”的本字,是以象形的手法表示“鼻涕”的意思。尽管尚乏书证,但从文字构形来看却很有道理。如此则“四”用作数词是***借。

五,最开始是五横,后来***借了“午”字,会意。从二,从乂。“二”代表天地,“乂”表示互相交错。本义:交午,纵横交错)。

六, 汉语一级字,最早见于甲骨文。本义当为草庐,是“庐”的本字。“庐”与“六”古音相近,所以***借为数词“六”;

七,汉语一级字,最早见于甲骨文。“七”本义为切断,早在商代甲骨文中,“七”就借为数词,本义则淹没不闻。

八,是“扒”“捌”“分”“掰”等字的初文。“八”字的构形,变化很少,而且都是两笔相背,像分别相背之形,扒后来为了区别加了一个提手旁。

九,象形字。像人手臂弯节之形,“肘”的本字

首先我们要明白,现在的字即便是繁体字古文也不完全一样。现在我们看到的数字也不是最早的时候人们所创造的字。

最早的时候,一,二,三,亖都是用来记数的。最早的时候是结绳记事,在《周易》中指出:“上古结绳而治”。这种方法在早期印第安人的部落还保留着,可见这点是可信。那按照打结个数,可不就是一个结一个吗?

后来人们开始仿照物体的形状,开始造字。最早出现的字一般都是象形字。那像数字这样的字被称作“指事字”,人们根据惯例,原来是一打一个结,后来就变成了画一横。于是就出现了“一”,“二”,“三”。实际上它们最初并不是被当做字来存在的,它只是一种表示量的特殊符号

有人推测,从一到十的十个数字都曾作为极限字而存在过,但是为什么世界各地都***用十进制,不约而同把极限数定为了十呢?最可信的说法就是人有十个手指,数完回去再数一遍。

最早的时候四也是符号字“亖”,但是在春秋时期发生了变形。这种变形在《说文》中解释道:“象四分之形”。何为象呢?易经说:“在天为象,在地为形”。可以说是你所能看到任何事物都可以成为象,也就是表象,万事万物也就成为万象。于是数学中引入了一个概念——象限。也就是说你能在这个平面所看到的极限。

我们可以从图中看到,在春秋时期,人们把一个平面分成了四块。所以在《说文》中才会说道:“象四分之形”。

首先我们达成一个共识,在最早的时候肯定是先有读音后有文字,因为你语言交流根本用不到它何必要制造它呢?当然后世可能会有特例,比如武则天就生搬硬造了一个“曌”字,她还给自己改名叫武曌,代表着她日月当空。古人可能看照着笔画在这么造下去,太难懂了。你不至于看到一个字先数数它有几个横吧。那样也太傻了。

其实最早的时候,人们确实还真是有点傻,因为开始的时候五确实曾被写成五横。在图中我们就可以看到。但是不知什么时候,人们觉悟了,感觉不能再这样下去。于是人们根据“五”读音,造出了另外一个字“㐅”。根据《说文》记载:“五,五行也,从二。阴阳在天地之间交午也。

为什么说从二呢?因为人们给“一”赋予了含义,“一”表示混沌,一分为二,“二”上面的代表天表示阳,下面的代表地表示阴。阴阳交替,是为午。所以五就是“二”的交叉。

关于六的解释,《说文》中提到:“六,易之数。阴变于六,正于八,从入,从八”。即阴爻的变数为六,阳爻的变数为八,所以从六,从八。但是有人表示质疑,从八,难道先有八再有六?

到此,以上就是小编对于古代文字演变历程的问题就介绍到这了,希望介绍关于古代文字演变历程的1点解答对大家有用。

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