那些语言文字有书法 ,那些语言文字有书法特点
cysgjj时间2025-04-24 08:54:45分类语言文字学浏览21
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于那些语言文字有书法 的问题，于是小编就整理了2个相关介绍那些语言文字有书法 的解答，让我们一起看看吧。
少儿硬笔书法宣传语言？
“书写未来，从硬笔书法开始！”
“一笔一划，书写精彩人生！”
“让每一个字都充满自信与美感！”
书法是一种境界，表达内心诉求的一种语言，为什么要依照所谓套路、派别？自成一派可否？
我觉得，书法基本功训练阶段，必须按规范的套路做，通过临摹范本掌握传统书写技法，最终目的是获得更多的元素，积累能量。创作必须打破常规，脱开帖的束缚，独辟蹊径，寻找自然美，写出意境，建树自我。否则，一下笔就只是想着像xx帖，离不开是xx体，说明消化不良，在书法这条路上是不成功的！
创作概念下讲的所谓有出处，主要指的是技法，而不是帖的原形原貌。书法终极目标必须自成一派，这是永恒的定律，不然，何谈书法发展?
如果一辈子只练一种体，并且始终在模仿古人创立的xx体这条路徘徊，写得再精熟，也仅仅是模仿秀而已，没有什么价值可言。
关于法度问题，需要从基本功训练、艺术创作两个层面上去理解。前者讲求遵守法度，谓之入帖，俗称要写得像。后者讲究变法融通，研究如何出帖，也就是如何把技术与艺术完美结合，使写出来的字，能让人看出笔法有来路，字法有出处，符合书法原理，决不是瞎划拉。
不过，想创树一种个性风格，并不容易。需要博学多帖，取法广泛，善于融会贯通，熔古铸今……
许慎的《说文解字》解释过：“书者，如也”。后来清代的刘熙载进一步诠释：“书者，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。以此观之，书学即人学也。所谓“书如其人”，认为书法有一定的品评标准，书品同时也应该反应人品。但实际上书法究竟在精神层面能表现什么，每个书家都有自己的认识，同时，每个时代，每个学书人都对自己的学习目标有清晰的认识，追求不尽相同，表现出来的作品也就风格各异了，题主所讲的，表现内心诉求的一种语言，这话只对了一半，恐怕只是一部分书家的心境，不见的所有的书法家都是如此追求。
比较早的流派，可能是出现在在东晋南渡之后，帖学的代表王、谢、庾、郗四大家族家传书法，风格各异，全然不同，相互之间还保守各自的技术秘诀不外传。清代的阮元在《南北书派论》里还有这样的认识：书法的源头都是来自索靖、钟繇。在南方，因为东晋朝廷禁碑，故而以王羲之为代表的形成了“南帖”书派；在北方，因为统治者重视汉朝立碑风尚，没有南迁的书法家族，以崔氏、卢氏为代表形成了“北碑”书派。
这样的认识有一定的道理，门阀大族从汉末三国延续到唐，从唐代书法风格里也能够一窥其中奥秘。譬如，欧阳询便是典型的“北碑书派”的代表，其书风多带有北碑特征，严峻方整，好似怒目金刚，而“南帖书派”的代表虞世南则温文尔雅，柔和秀美。当然还有更具代表性的褚遂良，褚遂良早期的作品，如《孟法师碑》，便是典型“北碑书派”的风格，唐太宗好晋帖，便改学“南帖书派”，代表作便是《雁塔圣教序》。
说实在的，我不太理解，题主所说的自成一派是什么意思。是个人风格独特还是开创出一套新的技术体系并有序传承？
笔者姑且认为是个人风格。
相对于开创一套新的技术体系，形成个人风格这种目标要简单的多，因为能留名书法史的书家，基本上都达成了“个人风格”这样一项成就，就算是不讲古人，只谈今人，有这样成绩的书法家也不在少数。碑学方面，天津的孙伯翔先生便有这样的成就。帖学方面，我举例一个年轻的，中国艺术研究院的陈海良博士，以杨维桢、徐渭入手上溯二王，形成了极其强烈的个人书风。
如果说，有没有人在做一件事，是想要构建一套技术体系呢？也是有的。譬如，日本的井上有一先生。
在中国古代，没有很大的纸张，如果想写特别大的字，必须写在墙上，随着时间的推移，历史的变迁，墙上的作品是保存不下来的，古人书写大字没有一点墨迹存世，殊为可惜。日本的井上有一率先想到了与题壁书法相类似的创作——大字创作。
书法是一种境界，是抒发心境的语言。但同时，它还承载文字的功能，自从诞生那天起，它就是文字的工具。它的内涵与中国传统文化紧密相连，是中国文化之魂。如果忽略了书法的这一属性，那就脱离了书法的本意。有人认为，书法与古筝、二胡艺术没有什么区别，恰恰是忽视了书法的这一重要特性。
如今，尽管书法失去了实用性，依赖文字有所降低，但始终没有脱离文字，依然是文字衍生的艺术。
这也是书法为什么要沿着传统的套路和技法走下去的缘由。因此而言，虽说书法是一种境界，是一种抒发心境的语言，但必须要遵从文字的约定俗成之规律。可以这么认为，数千年文字书法传统的套路，是流传有序，并指向明确的唯一的书法大道。
魏晋以来的书法历史事实告诉我们，虽然文字没有改变，但书法始终沿着自身的发展规律前行。为什么魏晋的书法达到至高无上的境界，就是因为文人雅士的精神境界充满自由的向往，淡薄名利，在笔墨世界里自然流露出风骨意趣。在魏晋面前，唐的多元文化，造化了唐代书法的绚丽多姿，在法度谨严的背景下，出现了“张颠醉素”，只就是书法的魅力。宋元明清，社会的发展，人们审美情趣的提高，出现了姿态百变的书风，尤其，清代隶书的兴起，为书法注入了时代元素。
在百花齐放，百家争鸣的今天，书法既不可盲目自信，也不要悲观失望。文化的空前繁荣，书法的艺术性一定会得到发扬光大。但要斩断延续至今的书法血脉，另劈新路，恐怕有悖于书法的本质，中国传统文化不答应，书法的老祖宗也要讥笑我们。
到此，以上就是小编对于那些语言文字有书法 的问题就介绍到这了，希望介绍关于那些语言文字有书法 的2点解答对大家有用。
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