语言教学领域的三教 ,语言教学领域的三教是什么
cysgjj时间2025-06-03 16:11:57分类语言教学浏览8
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于语言教学领域的三教 的问题，于是小编就整理了3个相关介绍语言教学领域的三教 的解答，让我们一起看看吧。
如何理解《***三藏取经诗话》的语言特色？
《***三藏取经诗话》的语言平实无华，以简单的叙述为主要手法来介绍，情节较为简单。《***三藏取经诗话》以“诗话”为名，与《本事诗》及《六一诗话》等“诗话”著作的体制有关。
《***三藏取经诗话》它借鉴说部的文体特征，汲取变文的体制因素，又有所突破和创新，以空间转换来叙事，具有独特的文体风貌。
扩展资料：
《***三藏取经诗话》作为“西游”故事最初的变化成果，其发展方向就是以受众需求为主导。但是这一内部结构的调整也势必会消磨掉法师形象的一些先天部分，而代之以可供发挥的新成分。
《***三藏取经诗话》中法师形象的变异说明取经故事已经摆脱了史实的束缚，向着更能满足受众需求的方向发展。《***三藏取经诗话》中品行略带瑕疵的“高僧”体现了儒道释三教互相影响、相互渗透的特点。这样的“法师”少了几分神圣，多了几分人性，有着凡人情绪，也会触犯戒律，与凡俗之人并无二致。
儒释道三教教义的区别和共同点？
释、道与儒本来是水火不容根本对立的，是宋朝的周敦颐、二程和朱熹等为了彻底灭绝释道文化，消除释道文化与儒学文化的对立，实现儒学文化统治天下的独霸，借肋儒学文化的执***力和执政地位，搞了个所谓的三教合一的大融合，也即所谓的三教贯通。所谓的大融合，就是用儒学文化自己的观点大肆解释歪曲释道文化。
释、道文化都是求实务实讲实的文化。“实”就是自然事物的客观实际存在。都是倡道无为和自然之道的；都是倡导不言之教而提倡手教或教手的；都是强调忘我、无我的；都是强调人的本质本性或自在本性的；都是鼓励激发人手创新创造的文化；都是强调孕肓未来技术追逐未来技术的文化；都是人手文化或激发人手探索创新创造的文化。
儒学文化则是典型的脱离人手，脱离人手生产制造的虚文化，是纯语言和书本文化。从人体器官上论，儒学文化是口文化、心文化、耳文化、目文化、五味文化和有身的情感文化。
释道文化是崇尚自然、崇尚人类探索未知自然和技术创新能力的文化，是充分尊重科学技术，激励发展提高人类科学技术的文化，尤其道文化是发展技术发展経济的强国王者文化。而儒学文化则是尊官尊爵，崇拜官爵崇拜出名出人头地显郝地位的文化，是维护统治阶级等级地位秩序的文化；既有维护统治阶级统治的一面，又有鼓动世人不安分寻找时机造反自立为王的一面。
很多人引经据典，那得读过多少古籍？
术业有专攻！我们现代人家中无资产，每一个人都有生存压力，有工作压力，不可能读非常多的书，我建议要专攻一个方面，这一点我有体会，我专读先秦的书和有关先秦内容的书！这样读书，我也读出了成果。2015年，我出去了《山海经易读》一书，上海古籍出版，二年三印，各大网店书店热销，国家图书馆和一些大学图书馆收藏，还有几本有关先秦内容的书正在出版之中。
一般认为成书于战国到汉代的《尔雅》，通过诂、言、训、亲、宫、器、乐、天、地、丘、山、水、草、木、虫、鱼、鸟、兽、畜等类别，将有关词语分门编排，就体现了这种思想。其中，诂、言、训属于语言文字方面的内容；其他属于名物方面的内容。后来模仿这种形式的书还有《小尔雅》、《广雅》、《埤雅》、《骈雅》、《通雅》、《别雅》，甚至产生了一门学问，叫“雅学”。到唐宋时，《尔雅》被升入儒家“十三经”之一。
而中国古代体量最大的资料汇编，则是类书了。类书是摘录、汇辑多种文献中的原文，按内容性质分门别类地编排组织，以供寻检和征引的工具书。不过，清代学者已经看不起直接拿着类书做学问的办法了，所以当前人们一般从类书为后人保存了大量的古代文献，成为中国古籍辑佚、校勘和考证的重要资料来源角度来认识和利用它们。
中国最早的正规类书，是三国魏曹丕于延康元年(ad220)命王象等人整理编辑的《皇览》，它分40余部，共800余万字。南北朝时产生的类书有不少，较著名的有梁·徐勉等编的《华林遍略》700卷；北齐·祖珽等编的《修文殿御览》360卷。南朝·梁·刘杳编撰的《寿光书苑》、刘孝标编撰的《类苑》、北齐后主时纂修的《修文殿御览》等。它们大都继承了《皇览》"包括群言、区分义别""随类相从"的体例。不过，隋代以前的古类书均已失传，只有只言片语还保留在其他古书里。
现存最早而较完整的类书，是隋唐之际的虞世南在隋代任秘书郎时所编的《北堂书钞》，原为173卷，分80部，一共801类。其次有欧阳询等编的《艺文类聚》100类，高士廉等编的《文思博要》1200卷，许敬宗等编的《东殿新书》200卷，张昌宗等编的《三教珠英》(后改名《海内珠英》)1300卷，徐坚等编的《初学记》30卷，白居易编的《白氏经史事类六帖》(后来一般称《白氏六帖》)30卷等。上述类书现存世者仅有四种：《北唐书钞》《艺文类聚》《初学记》和《白氏六帖》，其中以《初学记》和《艺文类聚》最为著名，前者中华书局有标点整理本，后者上海古籍出版社有标点整理本，也有影印宋本。
到此，以上就是小编对于语言教学领域的三教 的问题就介绍到这了，希望介绍关于语言教学领域的三教 的3点解答对大家有用。
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