面具文字演变-面具的文化内涵

本文目录一览：

• 1、关于脸谱的介绍
• 2、面具的古代历史名字
• 3、瓯剧瓯剧脸谱
• 4、鬼字的演变过程

关于脸谱的介绍

戏曲中的脸谱主要是指绘画在戏曲演员，特别是净行演员脸上的特殊图案，以下是关于戏曲脸谱的简介：功能与意义：脸谱用于表示角色的身份和性格。不同颜色和图案的脸谱具有不同的象征意义，如红色代表英勇，白色代表阴险、肃杀。行当差异：生行和旦行的脸谱相对简单，通常只略施脂粉，称为“俊扮”或“素面”。

脸谱起源于古代的“代面”，最早用于战争中的威慑，后戏剧舞台上广泛应用。南北朝至隋唐时期，乐舞节目已有“***面歌舞”。宋代，戏曲艺术发展，画家们开始直接在演员脸上绘画油彩，形成早期的脸谱。这种做法起初是为了让户外戏台远处的观众也能清晰看到演员表情。

脸谱是中国传统戏曲中一种独特的表演艺术元素，通过演员面部绘制的图案来展示角色的性格特点和内心世界。以下是关于脸谱的简介：起源与发展：脸谱起源于中国古代的傩戏和百戏，后来逐渐发展成为戏曲表演中不可或缺的一部分。

戏曲中的脸谱，主要指净的面部绘画。而“丑”，因其扮演戏剧角色，故在鼻梁上抹一小块***，俗称小花脸。

【相关脸谱的介绍】 红色脸 象征忠义、耿直、有血性，如：“三国戏”里的关羽、《斩经堂》里的吴汉。 其他：有讽刺意义，表示***好人。 关羽（红整脸） 黑色脸 既表现性格严肃，不苟言笑，如“包公戏”里的包拯；又象征威武有力、粗鲁豪爽，如：“三国戏”里的张飞，“水浒戏”里的李逵，“杨排风”中的焦赞。

面具的古代历史名字

在古代，面具被称为“冷磨轮漠”，这个名字来源于面具所表现出的冷漠表情，始终不变。 面具在早期北方，尤其被“瞎腊信胡人”广泛使用，因此，它也被称为“胡头”。 中期时，人们更多地使用“***面”或“代面”来称呼面具。例如，在唐朝，这样的称呼非常流行。 到了近代或近古时期，面具的称呼变得简单直接，人们普遍称之为“面具”，就像在明清时期所做的那样。

面具又称***面；在民间则称脸壳、脸子或鬼脸。考古学和文化人类学研究表明，面具是一种具有特殊表意性质的象征符号。世界上的绝大多数民族，都曾产生过面具。早期的面具一般用于丧葬与驱邪仪式或原始乐舞之中。

面具，亦称***面，在民间通常被称作脸壳、脸子或鬼和桥镇脸。考古和文化人类学的探究揭示，面具是一种富含象征意义的符号，广泛存在于世界各地的多数民族之中。面具早期的主要用途在于丧葬仪式、驱邪活动以及原始的乐舞表演。

黄金面具是公元前14世纪时的埃及法老图特卡蒙死后所戴面具，发现于他的陵墓中。他的木乃伊发掘出来的时候，头部罩着一个黄金面具，这使他成为当代所知最著名的埃及法老，面具与***的面庞大小相称，恰好罩在他的脸上。面具由金箔制成，嵌有宝石和彩色玻璃。

瓯剧瓯剧脸谱

瓯剧脸谱，独特且富于变化，是戏曲艺术中的瑰宝。它在与其他剧种的相似性中展现出独特的个性，形色各异的脸谱谱式反映了瓯剧的丰富多样。首先，脸谱根据角色特征分为多种类型。如《三打王英》中的三块瓦脸，因其脸部分为三块而得名，金脸则多用于神佛角色，如雷公和如来佛。花脸则代表英雄人物，如张飞、牛皋和巾帼英雄钟离春。

脸谱的画法和唱调：京剧脸谱是戏曲脸谱当中用色最多的一种有红，黑，紫，白，蓝，黄，粉红，金，银等颜色，用非常丰富以及夸张的手法突出人物的复杂形象。

瓯剧脸谱，既雷同于兄弟剧种，又有别于他者，是同中有异。其脸谱谱式，名目繁多，名称各异，在瓯剧中，大体上是： 三块瓦脸（ 北方称“三块窝”）：基本特征是将脸较明显分为三“块”故名。金脸：多为神佛，如：如来佛、雷公等。

唱白为温州方言加上北京话的混合语，俗称“乱弹白”。另外，瓯剧的脸谱也有自己的特色，如一字眉，手形脸，以及神话中的鲤鱼脸 、鸟脸、虎脸、龙脸等，都是惟妙惟肖，有独特的创造。再加上词句通俗，表演细腻，形成了朴素、清新的风格，受到了群众的欢迎。现有温州市瓯剧团仍坚持演出乱弹诸戏。

直至清乾隆年间，温州乱弹剧种发展迅速，形成了规模较大的职业班社，拥有众多的大戏和小戏。其曲调丰富，深受民歌影响，擅长表达情感。剧目主要取材于民间传说和历史故事，情感鲜明，善辨忠奸。独特的唱白，是温州方言与北京话的混合，被亲切地称为“乱弹白”。

进入明清时期，高、昆、乱等腔调在温州大放异彩，而瓯剧（乱弹）的兴起和发展也在此时被纳入历史的篇章。第二章详述温州瓯剧，从历史沿革、剧目精选，到语言与表演艺术，再到脸谱与服装的细节，全面展现其丰富内涵。音乐是瓯剧的灵魂，从高腔、昆腔到乱弹、徽调，每一部分都展示了其独特的韵律和节奏。

鬼字的演变过程

鬼，甲骨文=（田，面具）+（大，巫师），像戴着面具的人，表示祭祀仪式中头上戴着恐怖面具的巫师。有的甲骨文加“示”，强调祭祀含义。有的甲骨文省去“示”。金文承续甲骨文字形。有的金文加 “攴”（持械打击），表示巫师持械施法，驱逐魔怪。

田字符是指原始人身上的面具及其装饰物，所谓田猎，不是在田野打猎的意思，而是化装后的猎人去***。此外，黄帝的黄字、河北的冀字，其中的田字符亦是面具的意思，表示那里的人曾普遍戴着面具。

鬼这个字，在甲骨文时期（公元前14世纪～公元前11世纪）就出现了。鬼，象形。甲骨文字形，下面是个“人”字，上面象一个可怕的脑袋（非“田”字），是人们想象中的似人非人的怪物。“鬼”是汉字部首之一，从“鬼”的字大多与迷信、鬼神有关。本义：迷信的人认为人死后有“灵魂”，称之为“鬼”。

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