宅兹中国文字演变 ,宅的汉字演变

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1. 中国最早的名字？

中国最早的名字？

“中国”一词始见于1963年在陕西宝鸡贾村出土的西周铜器何尊铭文中。何尊是西周早期成王时的青铜器，其内底铸铭文12行122字，记载了成王在其亲政五年时，于新建成的东都洛邑对其下属“宗小子”的训诰，其中提到周武王在世时决定迁都于洛邑，即“宅兹中国”，与《尚书》中的《洛诰》、《召诰》等文献记载可相互证，起到了证实补史的作用，为西周历史的研究和青铜器的断代提供了重要的实物资料。

铭文全文为“唯王初壅，宅于成周。复禀王礼福自天。在四月丙戌，王诰宗小子于京室，曰：‘昔在尔考公氏，克逨文王，肆文王受兹命。唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自之辟民。呜呼！尔有虽小子无识，视于公氏，有勋于天，彻命。敬享哉！’唯王恭德裕天，训我不敏。王咸诰。雍州何赐贝卅朋，用作口（周）公宝尊彝。唯王五祀”。”

在古文献中出现中国二字，最早见于《尚书·梓材》，周成王所语：“皇天既付中国民越厥疆土于先王。”意谓皇天将“中国”的人民与土地交给周武王治理。

这两段史料相互印证，向我们启示，周初时的中国指原商人统治的中心区域——黄河中下游一带。因此，先秦的“中国”一词，主要是一个地域性和文化性概念，并不具有的国家实体含义。

我们都有一个家，名字叫中国。”但大家是否知道，“中国”最初是周武王用以称呼洛阳的，渐渐的指代以河洛为中心的中原，进而演变到指代整个华夏领土。

在华夏民族形成的初期，由于受天文地理知识的限制，总是把自己的居域视为“天下之中”，即“中国”，而称它族的居域为东、南、西、北四方。

据《左传·哀公七年》载：“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国”，夏禹被视为“天下共主”，其统辖的区域被称为“夏”。何以“夏”相称？《尔雅·释诂》曰：“夏，大也”。《尚书》注云：“冕服***章曰华，大国曰夏”，“华夏，谓中国也。”

华夏。也称“夏”、“诸夏”。是古代居住于中原地区的原住民的自称，以区别四夷（东夷，南蛮，西戎，北狄）。

如《左传》襄公十四年记载姜戎子驹支说：“我诸戎饮食衣服不与华同，贽币不通，语言不达。”

华夏起源于华胥，伏羲的母亲即为华胥氏。“中国”一词最早出现是在周代《诗经》中，如《大雅·民劳》“惠此中国”。

赤县、神州之称，最早见于《史记·孟子荀卿列传》。书中提到战国时齐国有个叫做邹衍的人说：“中国名曰赤县神州。”后来人们就称中国为“赤县神州”。但更多的时候称为赤县或者称为神州。

 

华夏

商朝时，中国的政治、军事、文化都远超于四方的少数民族国家。所以，居住南方、北方的一些少数民族都向商称臣。华夏族是当时的主要民族，后来人们就把华夏作为中国的代称。

华

古同“花”，引申为美丽而有光彩。对“华”的解释，一种说法是古代中原地区的人们认为自己居住在衣冠整齐而华丽的文明地区，所以自称为“华”。《左传疏》有：“中国有服章之美，谓之华。”另一种说法是，“华”含有赤色之意。周朝人喜欢红颜色，把红颜色看作吉祥的象征，所以就自称为“华”。还有一种说法，“华”是由我国古称华夏化简而来。

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