老的文字演变,老字的汉字演变
cysgjj时间2024-04-20 17:14:21分类文字演变浏览8
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于老的文字演变的问题，于是小编就整理了5个相关介绍老的文字演变的解答，让我们一起看看吧。
- 为什么有的动物名称中要加一个“老”或“子”字（如老虎、老鼠、老鹰、兔子、猴子……）？
- 汉字“吃”的演变过程是怎样的？
- 真草隶篆字体的演变顺序是什么？我想学书法字帖，先练习草书还是楷书还是隶书好呢？
- 上古时期，人民两次大迁移，为什么？
- 甲骨文中有「易」字吗？「易」字本来是什么意思？
为什么有的动物名称中要加一个“老”或“子”字（如老虎、老鼠、老鹰、兔子、猴子……）？
2，“老”字在词典里有很多不同的含义，比如人们熟知的年纪大、时间长、有经验等。
3，“老”字用在虎的前面，取的就是“老”字的其中一个用法——“词头”。意思就是说，“老”字可以加在某些动植物的名字前，从而构成多音节词，这样就形成了我们常用的“老虎”这一名称。
4，像“鹰”这种动物，也是为了构成多音节词，从而称它们为“老鹰”。
这是个有趣的问题，以前还真没想过，我个人认为不管是老虎的“老”，还是兔子的“子”，都没有实际的意思，只是凑足音节，以便在某种语言环境下叫起来比较顺口。常常写作的人应该有这种体会。
“老虎”、“兔子”这样的叫法应该是现代才有的。在古代，“老虎”叫做“大虫”，或者最多叫做“某某虎”“某某之虎”；同理“兔子”就叫做“某某兔”或者“某某之兔”。
至于类似“老虎”的“老”有没有一种所谓的“尊重”的意思，我觉得没有，要不“老鼠”就说不通了；当然，“兔子”的“子”也没有贬低的意思了。
至于为什么“老虎”不叫“虎子”，或者“兔子”不叫作“老兔”，这是已经是约定俗成的了。叫久了习惯，换个新叫法就特别扭，您说是吧？
为什么要在一些动物前后加上老和子？我觉的是为了表述更清淅而加的***音。
无论是虎，鼠，鹰，还是兔，猴，蚊，单说一个字往往容易使人不能够立时明白，谐音字比较多容易搞混，我们日常与人交流若言词略显简单时也易使对方产生错觉，需重复说一遍或稍加解释表达出，这种情况很常见，那么如上这些动物名称也是如此，与它们谐音的汉字都有不少，不利较清楚的表达出来，所以要加上一个***音节。
至于为什么有的加老有的加子，我觉得应该是人们认识上有先后有轻重，虎，鹰，鼠都是相对古老的物种，对人和家畜禽及家庭都有危害性且人们往往又对其会无可奈何，人们对它们有一种嫌弃，害怕与敬畏感，因此在这几种动物名称前加上老。
蚊子是小飞虫亦是种害虫，但应其小，人们固然讨厌它，但不足以让人惧怕，抬手一掌就能将他拍死，在其名称后加个子就不足为奇了，而“猴"，因为是人的近亲，人是从猿演变发展而来，猴与猿是近亲，其习性较相同，且自古至今都有人将猴训为宠物，与人作伴和利用猴来帮人做些事，猴与人的关系也较为密切，且猴生的也小，行为举止象个小孩似的，因而在猴的称呼后加个子也就顺其自然了。
在造纸和印刷术没发明之前，写字是一件相当困难的事情，而在造纸和印刷术发明后，书写才变得容易许多。而从文言文进步到白话文之后，文字表达上就有了添枝加叶的倾向，而口头或文字表达时为了更加明白清楚，所以才需要加上这些"老"字或"子"字之类的文字。
老，是尊敬，好，优秀的意思。比如老人，老师，老夫老妻，老婆。再比如说动物，老虎，老鼠，老鹰。说明这些动物聪明，有本事，优秀。带子的都不行。比如猴子，兔子。再比如说人。孙子。儿子。女子。孩子。辈份低。小子。没出息，看不起。有时候带个子，就成了骂人的话。比如锤子。狗子。瓜子。傻子。
所以，我们为了有礼貌，就要多用“老”子。比如见到了同学。叫一声：“老同学。”见到了自己的丈夫，叫一声：“老公。”见到坏人一定要用“子”。比如：“鬼子”“蚊子”“破坏分子”。
在十二生肖中，排在前面的。比如鼠。叫老鼠。牛，叫老牛。虎，叫老虎。说明本事大。
汉字“吃”的演变过程是怎样的？
神奇的汉字，玄妙的读音。我们的先辈创造的语言，多彩多姿，言之有理。先辈们向自然学习，模拟天籁之音，刻画激扬文字如神来之笔。今天我就来聊一聊“吃”。
研究表明，世界所有的语言中，只有汉语的产生是纯自然打造，只有汉语的读音内包含重要意义。
当草原上的牛羊正津津有味地享受鲜嫩芳草之时，古人静闻其声，心有所得。有人闻其声为“-c-”（汉语拼音），也有人闻到“-s-”（汉语拼音）之音。于是心中有数的先辈们创造了“吃”、“食”、“饲”等语言的发音（-c、-s的卷舌音为-ch和-sh）。
香喷喷的食物，口水直流。现代汉语的“吃”就是把食物等放到嘴里经过咀嚼咽下去的过程。但在古代汉语中将此过程称为“食”。“吃”字的产生，最初的含义是说话“结巴”，即“口吃”。《说文解字》为证：言蹇难也。《史记·韩非传》上说：“非为人口吃，不能道说，而善著书。”意思是韩非是个结巴，说话艰难，但善于写作。和一个口吃的人在一起，很可能受其影响，也变成口吃。君王当然不要他做官。现在我们终于明白，为什么韩非子当不了官了，并不是他清高，而是自身生理有问题啊。
因四川方言将“吃”说成“-qi”，所以将此字写成“口+契”；后又演化为“口+气”；最后简化成“口+乞”，即再在“吃”字的模样。看来最初造此字之人是古蜀国（现在的四川）人吧，他是苍老师的多少代传人呢？
谢谢邀请！
对于汉字“吃”的演变过程是怎样的这个问题，我谈谈自己的看法。
吃，本意是吃东西。按：“吃”在古代一般不当“吃东西”讲。“吃东西”的意义古代写作“喫”。汉字简化后“喫”写作“吃”。
关于汉字“吃”的演变过程，篆书是这样写的：
这个篆书“吃”字，是从东汉许慎的《说文解字》中查阅到的。当时“吃”字的写法已不是“喫”字的写法了。
上图中的隶书“吃”字，不是从汉碑上查找到的，我专门查阅了《汉碑书法字典》，遗憾的是，汉碑上没有一个隶书“吃”（喫）字的写法。
上图中的草书“吃”字，就是沿袭了篆书中“吃”字的写法。
真草隶篆字体的演变顺序是什么？我想学书法字帖，先练习草书还是楷书还是隶书好呢？
很高兴回答您真草隶篆字体的演变顺序是怎么样的？学书法入手字体和法帖选择好了会有事半功倍的效果。接下来我就简单回答一下书体的演变过程，分享一下我学习书法的一点感悟……
书体的演变过程
1898年古董商人、金石学家发现一味叫“龙骨”的中药，因为上面有刻画的字符感觉很奇怪。前去“龙骨”的产地安阳小屯村进一步调查，结果发掘出大量的刻有文字的牛骨和龟甲。经研究发现所刻文字有系统的[_a***_]最早文字，被称为“甲骨文”。距今已有3000多年。之后商周时期青铜器上所铸造的铭文叫做钟鼎文，跟石鼓文一起都叫做大篆。秦始皇统一六国命李斯在大篆的基础上整合统一其它国家的文字，形成了一种通用的标准字体叫小篆。随着实用的需要把小篆化圆为方、化繁就简就形成了隶书，更简的叫章草（后又演化出小草、大草、今草、狂草）。隶书和章草几乎是同时产生的。然后隶书又演化出魏碑、行书一直到唐楷，中国书体的演变已经基本定型。
书体的选择
有人主张学习书法根据书体产生的顺序来选择从篆书入手，因为篆书属古文字，不专门学习很难识读，所以很多人选择从其它书体入手。我的观点是除了草书，选择哪个书体入手学习都可以，关键是看自己的喜好，喜欢哪个书体就开始学哪个书体。
无论选择哪个书体学习最重要的是坚持，练书法不是一朝一夕就能见成绩的，坚持笔耕不辍修身养性，快乐练字快乐生活才是硬道理。希望我的回答能给你带来一点帮助。（文中图片是我临摹肥致碑日课），欢迎道友多多指教，多多关注！
书法发展的历史是，先有大篆（包括甲骨文和金文），后有小篆、隶书、章草、今草和楷书。根据字体的先后顺序，你想学习什么帖子都行。
初学书法，建议你看看我在西瓜和头条上免费讲的9节书法课。其中，讲了如何选帖，如何临帖，如何创作。你看了以后，有什么问题再找我。
下边是我入展中书协的作品和证书，和你分享。
中国书法在久远的历史发展过程中，形成了独树一帜的民族艺术，具有鲜明的特色和深厚的传统，一般说书法分为篆隶楷行草五种书体，每一大类又可细分，了解区别有助于理解，中国书法艺术的深广内涵。
一、篆书
1.大篆
（1）.甲骨文
是最早的文字，是（距今3千年）殷商时期，先民们预测凶吉祸福，记载占卜、祭祀等活动，刻在龟骨、兽骨上的文字。甲骨文在历史上曾经失传过。直到公元1899年才在中药“龙骨”中被学者发现，以后在河南安阳古殷都废墟中陆续大量发掘出来，共有十多万片，在四千六百多个甲骨文单字中，已经辨识了一千七百多个。
（2）钟鼎文
是在青铜器时代的商周，铸刻在青铜器上的铭文，又称为金文，钟代表乐器，鼎代表礼器。周宣王时有位姓籀的太史对当时的文字进行了整理。籀文就是指钟鼎文，是真正的大篆。
（3）石鼓文
是战国时代秦国刻石。石鼓共十个，形似鼓状，今藏在北京故宫博物馆。
1、小篆
早期文字处在初创阶段，尤其是甲骨文还不规范，一个字有多种写法，字中象形的成份较多，如其中的“马”字。秦始皇统一文字后，小篆的写法就统一了。小篆字的结构成纵势，布白对称匀称，用笔中锋圆转，线条粗细变化不大，具有遒劲、圆润的美，被称为玉箸篆，象玉质的筷子。
相传在秦朝时篆字就有若干种。有鸟、虫、蛇头篆，这些篆书的起笔处画有鸟、虫、蛇头的形状。书法艺术不是具象的再现客观事物，而是抽象的艺术。因此，这类书体只能在历史上昙花一现，不能成为真正的书法艺术。就篆书的艺术而言钟鼎文、石鼓文结构奇古，融入了先民质朴的美，更受后人所喜爱。周宣王时的《毛公鼎》上共有32行，4***字的铭文，是金文作品中的佼佼者。此外，《大盂鼎》、《散氏盘》也是金文中的上乘之作。
如果按照提问者所问的四种字体，其演变顺序则为：篆隶草真，现在一般有五种字体之说为：篆隶草真行五体；至于学习书法从哪个字体开始练起，一般来讲，先从正体字学起，至于具体从哪种字体开始，则需要学习者结合自身的具体情况和审美而定。
有据可考，目前最早的汉字应该是属于商周时期的甲骨文。
从甲骨文开始到后来的金文再到六国古文，从书法的角度来讲，将此等皆称之为大篆，与秦始皇统一六国后推行的“书同文”小篆字体以示区别。
小篆又称之为秦篆，为秦代的官方文字，到汉代，隶书取代篆书成为那个时期的官方文字，到了魏晋南北朝时期则依次出现了草书、楷书、行书等字体，至此中国的基本字体都已出现了。
到了隋唐时期，楷书集大成达到巅峰，流传至今尚未曾有过变化，唯有书写风格的不同而已。
学习书法从正体字学起是正确的，正体字为：篆书、隶书和楷书三种，具体从哪种字体学起具体需要根据学习者的具体和审美而定。
一、篆书
先后顺序为：篆书、隶书、草书、真（楷）书。
一、篆书是大篆、小篆的统称。甲骨文，距今已有三千年历史，是传世最早的可识文字，主要用于占卜。笔法瘦劲挺拔，直线较多。起笔有方笔、圆笔，也有尖笔，手笔“悬针”较多。大篆指金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。
二、隶书始创于秦朝，由篆书发展而来。有秦隶、汉隶。汉隶在东汉时期达到顶峰，上承篆书传统，下开魏晋、南北朝。
三、草书形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。
四、楷书由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。
互相之间的关系：
一、互有传承的关系。
如草书是在隶书基础上演变而来；楷书也是由隶书逐渐演变而来
二、互有借鉴的关系。
如行书是在楷书的基础上发展的，但同时又吸收了草书的特点。
上古时期，人民两次大迁移，为什么？
中国古代历史上第一次大规模的人口迁徙浪潮是从东汉末年至魏晋南北朝时期。从东汉末年以来，中国西部和北部周边地区的少数民族，开始不断地向内地迁徙，造成这一状况的原因主要是由于汉王朝的军事征服以及他们为弥补中原兵力和劳动力的不足而对少数民族的招诱。与此同时，周边各少数民族势力的消长变化也引起一些民族内迁。在这一过程中，内迁的民族主要包括匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等，历史上泛称“五胡”。大量人口迁移到南方，给南方地区带来了充足的劳动力和先进的生产技术，江南地区得到了极大的发展。这为我国经济重心的逐步南移奠定了基础。
发生在唐天宝十四年（755年）的“安史之乱”造成了中国古代历史上第二次大规模的人口迁徙。这次战乱虽然仅仅持续了七年（755——763年），但是，中原地区人民南迁并没有因为战乱的结束而终止。直至唐末和五代十国时期，南迁的中原地区人民仍相望于道。经过“安史之乱”后，中原人民的南迁，南、北方的人口比例首次出现均衡状况。人口的大量南移，南方得到更进一步开发，特别是江淮、太湖地区荒地被大量开垦，成为我国新的财富地区，到五代时南方经济开始逐渐超过北方。
中国古代历史上的第三次大规模的人口迁徙是从北宋末年的“靖康之难”至南宋末年。1161年金撕毁了与宋的和约，大举南侵。淮河流域成为主要战场，迫使淮河流域的人民南迁到长江流域，主要迁移到浙江、江苏、湖南、江西等地。忽必烈继承汗位以后，于1273年出动大批蒙古兵南侵，发动了消灭南宋的战争，主要战场在长江中下游地区。当地居民为躲避战乱，大量地向珠江流域迁徙，主要进入今天的广东、广西、福建等地。两宋时期，北民的进一步南迁，南方经济在中国经济中的地位，已经超过了北方，对朝廷的财政收入起着重要作用，表明：中国古代经济重心南移的进程最终完成。
我来回答这个问题
其实，人类历史上总共发生过十次大迁徙。
1，匈奴人的野蛮的入侵。
游牧部落的匈奴人起初生活在里海附近的一个地区，不过，这个部落的人不满这种现状，他们对罗马帝国周围地区开始进行了野蛮攻击，这一***也导致了大规模的人员流动。
2，大西洋奴隶贸易
在十五世纪到十九世纪期间，商人们将奴隶从西非运送到新大陆和美洲，奴隶们必须在咖啡，可可，棉花和烟草种植园里工作。
奴隶贸易是历史上最大的迁移之一，大量的黑人被运送到欧洲的一些国家，并在当地市场上出售，这是欧洲史上的黑料。
3清***移民
清***移民到新英格兰是在1620年到1640年发生的，当时英国发生的移民主要是清***，他们大量迁移到马萨诸塞和巴巴多斯岛。
4，加州淘金热
我不太清楚你指的上古时期两次大迁徙是哪两次。
关于迁徙对于普通华夏文明来说，只能是被逼无奈。早期的人游牧或者游猎行为是为了追逐食物。他们习惯这样。不会去过多的建设和投入。一走了之的习惯让他们没有长期规划建设。
后期人们定居下来，对于老人妇女和孩子这种自然界的弱势群体来说，更安全和稳定。
他们不适合长途跋涉。不习惯和自然界强烈的斗争。
安居后，他们会投入精力去建设完善和不断的完善改良。
迁徙最大的原因是食物的短缺。饥荒只能让人放弃原有的一切，寻找可以生存的新环境。
饥荒不是短时间能解决的。农业一般要三五年才能恢复。饥荒连最起码的***都被吃掉了。荒芜的土地和弱小的民众在没有外力的帮助下。有可能需要十几甚至几十年才能恢复。这里面涉及到青壮年劳动力最先被饿死。劳动力的恢复时间更漫长。
迁徙第二个原因是瘟疫。瘟疫在远古时期无法医治。只能逃避。远距离的逃避和寻找能再次安居乐业的环境。就是迁徙。
迁徙一般是先投亲靠友，打听远方的亲友，以决定是否放弃原有的一切去投靠。
这个问题，我想首先和大家讨论一下“上古时期”。 上古时期，原定义是现存文字记载出现以前的历史时代。
世界各地对“上古时期”的定义也各不相同。在中国上古时代一般指夏以前的时代，这样的话，中国上古时期基本上就是神话传说故事了。欧洲历史书上一般把从最早国家的出现到公元476年西罗马帝国灭亡这段历史叫上古史。欧洲在这段时期处于奴隶社会，所以也把上古社会说成奴隶社会。因此，世界上古史是世界范围内的原始社会与奴隶制社会发生、发展和衰亡的历史。所以根据中国相关史料记载，上古和中古史的划分是以秦朝为界的，即先秦史就是上古史。
好了，再和大家讨论一下“人民”的涵义，根据汉文学词语信息，一指作为社会基本成员主体的劳动群众，二指人类。在此处问答中，我认为应当以“人类”解释。
人类在上古时期的迁移活动比较多，不知所谓“两次大迁移”的指向，这里权且解释中国上古时期比较有名的迁移吧。
1.炎黄诸夏战蚩尤
黄帝为诸夏部落的联盟的首领，他的氏族—有熊氏，兴起于关中平原中部的岐水流域，逐步发展，东迁至嵩山之外，一度定居在新郑一带，与大野泽（鲁西的沼泽地带）周围的蚩尤氏为首的夷族部落联盟大战中获胜，诸夏部群扩张发展。
2.西周封藩建卫
西周分封了71个属国，各属国的就国都是通过对边地夷胡的不断兼并而完成的，那时的分封都是以集团性迁移为基础的，规模较大，扩张了华夏族的活动范围。
那人类迁移的原因就很明显了，主要有以下两个方面：
1.气候原因
上古时期具体指的是哪个时期？我查了一下，我国定义的上古时期指的是夏之前的时代。所以，后面提到的两次大迁移又是指的什么？
其实，人类的迁移一直就存在，最著名的就是20万年前智人走出非洲的大迁移，随后的数万年中又先后两次走出非洲，而最终演化出了今天遍布全世界的智人后代。这是最著名的人类大迁移活动。
而在这之间，则是从未停止过的各种部落，部族的迁移，而迁移的原因主要就是天灾和人祸，这是促成人类，乃至所有生物迁移的最主要的因素。
我国上古时期，主要大的部落集团是仰韶文化和龙山文化，这是华夏文明的主要脉系。这支主脉发源于黄河中游地区，然后逐渐向东迁移，最后遍布整个黄河中游和下游地区，并与这里的其他集团慢慢融合，最后形成了华夏民族。
这是上古时期的文化脉络和迁移，也是华夏主体民族的形成过程，同期周边还有很多部落和部落集团，在民族的不断迁移和融合构成中，最后都融入到华夏集团之中。
上古人民的迁移很多，但促成原因主要来说就是前面说的天灾和人祸两大类型了。
甲骨文中有「易」字吗？「易」字本来是什么意思？
「易」的造字本义在清代以前，一直都是都众说纷纭，东汉许慎的《说文》给了几种解释：
蜥蜴的象形
其实，许慎也拿不定是什么意思，所以他多说并列，列而不断，疑则传疑。
这无疑是极其负责任的学术态度，知之为知之，不知为不知，不误导后来的学人。
给五经无双的许老先生一个大大的赞！
网上天天有人自称「弘扬中华文化」，起码要真文化，才值得弘扬呀，***的、胡说八道有什么意思。
易经之易字，由古文日与月二字 组成，日为阳，月为阴，充分揭示了其 深奥的哲理。
同时，易在这里又兼具简易，变易和不易三种含意 。
简易 不易 然而变化不息的字宙，却具备恒常 的法则，井然有序，循环不已，有 [_a1***_]万物时刻都在定的规律可循 变化，人事也是如此， 所以说变易。 这个影子最短 的时候，就是一年 最热的季节 。
喙影，天地是一个大人身，人身是一个小天地 ，做为小宇宙的人，也同样具备这种法则，所以说不易 。
了解了大宇宙的不易之法，就可做为小字宙的人，也就同样有法可 以遵循其规律去做了。
所以说简易， 阴一阳之， 偏阴偏阳就 谓道也， 是病了。
因此，用易的思维方式去探求自然现象就无不有一定的规律可循。
易，这个字在中国文化史上有很重要的作用，我们都知道万物万事的发展向来都是由简到繁再由繁到简，这样一个过程，所以也可以说，易是一切事物最终的状态。
而且，易本身是开蒙的意思，上日下物，有日才有物，这就成了易象,也就是易字.有易才能有所发展。
在甲骨文中,“易”字像双手捧一杯向另一杯中倾注水的形状,后简省双手,只写作一个杯向另一杯注水的形状,再后来简省为只剩下一个杯向外流水的形状,最终又纵向截取杯的一半而简省,失去原形,最终被讹化演变为“易”字。
由“易”字的注水、两器物之间的“裒多益寡”而表示“变化、变换、交易、变易”。在日常生活中,一般是从大杯中向小杯中分注液体,才能达到具体使用液体的目的,如喝水,总是先从水壶中把水倒入杯中再喝再用,所以,“易”字的字形还具有转化而使用的意义。
而《易经》中，乾坤二卦是出入《易经》的门户,是《易经》六十四卦的根本.乾卦象征天,坤卦象征地,天在上,地在下，天为行云布雨，是万物之根本，地为承载，发展，是万物的根基。阴阳互和，才能生生不息。
由天向地，如同由一个容器向另一个容器注水，正好符合易的本意。也正是有了天地的滋养，才有万物的兴盛。所和便是易的根本，所以说，易是《易经》的高度概括。
甲骨文中有“易”字，日月合二为一则为易，“易”一分为二则为日月。它代表着最古老的朴素的唯物主义辩证法。是古人观察世界得出的包罗万象的一个字。我们观察一下日月，首先日月是相互交替的，日升月落，日落月升，日为白天，月为黑夜，一日一夜合为一昼夜，方可成为一天。就象世间万事万物有其两面性，要一分为二的看待。
二者日月交替也代表相互交接变换，平常所说的“移风易俗”，就是改变的意思；最初的“交易”不就是“物物交换”吗？
其三，日即老百姓说的“日头”，也称“太阳”，“阳的极致”的意思；而月也称“太阴”，“阴的极致”的意思。所以说“易”也代表“阴阳”。如果用一个来概括这个世界，最恰当莫过于“易”，如果用两个字来形容，最贴切莫过于“阴阳”。古老的《易经》，所要表达的就是自然界阴阳变化，社会生活人事变迁的一种自然规律。
“易”最常见的组词还有“容易”“简易”，与“困难”“复杂”相对。起源于《系辞》“乾以易知，坤以简能，易则易知，简则易从，易知则有亲，易从则有功。”或者是“之泰则其辞易，之否则其辞险。”仔细分解，就是“大道至简”的意思，告诫人们行事顺乎“易”道，即“阴阳之道”，也就是自然之道，则容易成功。悖乎“易”道，违背自然规律，则不易，不易则无功。
到此，以上就是小编对于老的文字演变的问题就介绍到这了，希望介绍关于老的文字演变的5点解答对大家有用。
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