乡土语言教学设计 ,乡土语言教学设计案例

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于乡土语言教学设计 的问题,于是小编就整理了4个相关介绍乡土语言教学设计 的解答,让我们一起看看吧。
乡土语言定义?
乡土社会中使用的语言主要是“日常语言”,而不是“书本语言”。日常语言意味着对话的环境和内容(人、事物)在对话双方是熟悉的,对话也是在熟人之间展开。
在乡土社会中,需要表达的问题基本可以面对面地当场说清楚,文字是不需要的。特定的区域形成了特定的语言,这既可以是一种口音上的差别(方言),也可以是一种言谈习惯的差别(行话),这种特定的空间性构成乡土社会语言各不相同的特点。
乡土中国特殊的语言指的是什么?
乡土中国特殊的语言指的是地方方言。中国方言当中最具特色的有东北方言,闽南方言,客家方言和广府方言等。其中客家方言分布全国乃至全世界而广府方言和闽南方言分布世界各地较为多国内的反而只集中在福建潮州较多,广府方言在国内只分布在华南。
特殊语言指的是地方方言。
特殊语言”常是特别有效,因为它可以摆脱字句的固定意义。语言像是个社会定下的筛子,如果我们有一种情意和这筛子的格子不同也就漏不过去。我想大家必然有过“无言胜似有言”的经验。其实这个筛子虽则有助于人和人间的了解,但同时却也使人和人间的情意公式化了,使每一人、每一刻的实际情意都走了一点样。我们永远在削足适履,使感觉敏锐的人怨恨语言的束缚。李长吉要在这束缚中去求比较切近的表达,难怪他要呕尽心血了。
于是在熟人中,我们话也少了,我们“眉目传情”,我们“指石相证”,我们抛开了比较间接的象征原料,而求更直接的会意了。所以在乡土社会中,不但文字是多余的,连语言都并不是传达情意的惟一象征体系。
乡土中国特殊的语言就是地方方言。语言是要在有一定相同经验的社群,群体越大,人所有的经验就越复杂。发生语言的共同基础也就越有限,语言也就更加简单化。
特殊语言的诞生是因为:个人间的需要而发生许多少数人之间的特殊语言,所谓”行话“。特殊语言的特点:有效,增强人与人之间的情谊。
乡土中国最主要的?
《乡土中国》的主要内容:探讨了差序格局、男女有别、家族、血缘和地缘等。涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。
在《乡土中国》中,作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析,全面展现了中国基层社会的面貌。该书语言流畅,浅显易懂。是学界共认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一。
《乡土中国》仅有十四篇文章,但是却描绘出了生动而贴切的中国传统形象,对很多问题他以精辟的见解和恰当的比喻做出了通俗易懂的解释。《乡土中国》成为一本既反映中国实际状况,又具有理论深度的著作,在中国的学术界具有比较大的影响,成为许多学者研究中国问题的必读书。费孝通的生花妙笔更令《乡土中国》中的文章精彩纷呈,通过《乡土中国》,可以加深对中国社会的重新理解和认识。
费孝通在《乡土中国》提出“礼治秩序”及其“差序格局”的概念。
乡村语言有哪些特点?
一方水土养一方人,所以一个地方生活人使用的语言有强烈而浓厚的地域特色。
一是说话发声,有乡村地方口音。说起话来生动形象,一听就是这个乡镇的,而非其它乡镇的。
二有独特的乡村口语。比如,普通话说,干什么去?回答道:上街去。
而甘肃武山乡村语则回答说:萌道米。而换作甘肃武威乡村话,则回答是:浪盖齐哩。
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